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Ultima modifica: 29.12.2011
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Ego sum Qui sum.
Liber Ecclesiasticus
31
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  Libro dell'Ecclesiaste
31
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31
1 Vigilia divitis tabefacit carnes, et cogitatus illius aufert somnum;
2 cogitatus victus avertit somnum, et infirmitas gravis a somno excitat.
3 Laboravit dives in congregatione substantiae et, si requiescit, replebitur deliciis suis;
4 laboravit pauper in penuria victus et, si requiescit, inops fit.
5 Qui aurum diligit, non iustificabitur, et, qui insequitur lucrum, in eo oberrabit.
6 Multi dati sunt in ruinam auri gratia, et facta est in facie ipsorum perditio illorum.
7 Lignum offensionis est aurum sacrificantium; vae illis, qui sectantur illud: et omnis imprudens capietur in illo.
8 Beatus dives, qui inventus est sine macula et qui post aurum non abiit nec speravit in pecunia et thesauris.
9 Quis est hic, et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in populo suo.

10 Quis probatus est in illo et perfectus est? Erit illi gloria aeterna. Quis potuit transgredi et non est transgressus, facere mala et non fecit?

11 Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.
12 Supra mensam magnam sedisti? Non aperias super illam faucem tuam prior.
13 Non dicas: “Multa sunt, quae super illam sunt!”.
14 Memento quoniam malum est oculus nequam;
oculum nequam odit Deus.
15 Nequius oculo quid creatum est? Ideo ab omni facie lacrimatur.
16 Quocumque aspexerit, ne extendas manum tuam prior et invidia contaminatus erubescas;

17 nec comprimaris cum eo in catino.
18 Intellege, quae sunt proximi tui, ex teipso et de omni verbo cogita.
19 Utere quasi homo frugi his, quae tibi apponuntur, ne, cum manducas multum, odio habearis.
20 Cessa prior disciplinae causa et noli nimius esse, ne forte offendas.
21 Et, si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam nec prior poscas bibere.
22 Quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum! Et in dormiendo non laborabis ab illo et non senties dolorem.
23 Vigilia, cholera et tortura ventris viro infrunito;

24 somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.
25 Et, si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.
26 Audi me, fili, et ne spernas me et in novissimo invenies verba mea.
27 In omnibus operibus tuis esto modestus, et omnis infirmitas non occurret tibi.
28 Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium bonitatis illius fidele;

29 nequissimo in pane murmurabit civitas,
et testimonium nequitiae illius verum est.
30 In vino noli provocare; multos enim exterminavit vinum.
31 Fornax probat aciem ferri in intinctione: sic vinum in lite corda superborum.
32 Quasi vita hominibus vinum, si bibas illud moderate.
33 Quae est vita ei, qui minuitur vino?
34 Quid defraudat vitam? Mors.
35 Vinum in iucunditatem creatum est et non in ebrietatem, ab initio.
36 Exsultatio animae et gaudium et voluptas cordis
vinum moderate potatum in tempore;
37 sanitas est animae et corpori sobrius potus.
38 Vinum multum potatum irritationem et iram et ruinas multas facit.
39 Amaritudo animae vinum multum potatum in irritatione et ruina.
40 Ebrietas multiplicat animositatem imprudentis in offensionem, minorans virtutem et faciens vulnera.
41 In convivio vini non arguas proximum et non despicias eum in iucunditate illius;
42 verba improperii non dicas illi et non premas illum in repetendo.
31
1 L`insonnia per la ricchezza logora il corpo, l`affanno per essa distoglie il sonno.
2 L`affanno della veglia tien lontano l`assopirsi, come una grave malattia bandisce il sonno.
3 Un ricco fatica nell`accumulare ricchezze e se smette, si ingolfa nei piaceri.
4 Un povero fatica nelle privazioni della vita e se smette, cade nell`indigenza.
5 Chi ama l`oro non sarà esente da colpa, chi insegue il denaro per esso peccherà.
6 Molti sono andati in rovina a causa dell`oro, il loro disastro era davanti a loro.
7 Legno d'inciampo è l'oro per chi vi sacrifica; guai a coloro che gli vanno dietro, ogni insensato vi resta preso.
8 Beato il ricco, che si trova senza macchia e che non corre dietro all`oro. né ha sperato nel denaro e nei tesori.
9 Chi è costui? noi lo proclameremo beato: difatti egli ha compiuto meraviglie in mezzo al suo popolo.
10 Chi ha subìto la prova, risultando perfetto? Sarà un titolo di gloria per lui. Chi, potendo trasgredire, non ha trasgredito, e potendo compiere il male, non lo ha fatto?
11 Si consolideranno i suoi beni nel Signore e l`assemblea celebrerà le sue beneficenze.

12 Hai davanti una tavola sontuosa? Non spalancare verso di essa la tua bocca per primo
13 e non dire: "Che abbondanza qua sopra".
14 Ricòrdati che l`occhio cattivo è un male.
15 Che cosa è stato creato peggiore dell`occhio? Per questo esso lacrima in ogni circostanza.

16 Dove guarda l`ospite, non stendere la mano; perchè contaminato dall'invidia tu non abbia ad arrossire
17 non intingere nel piatto insieme con lui.
18 Giudica le esigenze del prossimo dalle tue; e su ogni cosa rifletti.
19 Mangia da uomo ciò che ti è posto innanzi; non masticare con voracità per non renderti odioso.

20 Sii il primo a smettere per educazione, non essere ingordo per non incorrere nel disprezzo.
21 Se siedi tra molti invitati, non essere il primo a stendere la mano.
22 Quanto poco vino è sufficiente per un uomo educato, una volta a letto non si sente soffocato.

23 L'insonnia il vomito e i dolori sono per l'uomo insaziabile.
24 Sonno salubre per un uomo parco, al mattino si alza e il suo spirito è libero.
25 Se sei stato forzato a eccedere nei cibi, àlzati, và a vomitare e sarai sollevato e non causerai al tuo corpo malattia alcuna.
26 Ascoltami, figlio, e non disprezzarmi, alla fine troverai vere le mie parole.
27 In tutte le azioni sii moderato e nessuna malattia ti coglierà.
28 Molte labbra loderanno chi è splendido nei banchetti, e vera è la testimonianza della sua munificenza.
29 La città mormora di chi è tirchio nei banchetti; ed esatta è la testimonianza della sua avarizia.
30 Non fare il forte con il vino, perché ha mandato molti in rovina.
31 La fornace prova il metallo nella tempera, così il vino i cuori in una sfida di arroganti.
32 Il vino è come la vita per gli uomini, purché tu lo beva con misura.
33 Che vita è quella di chi non ha vino?
34 Cos'è che toglie la vita? La morte.
35 Il vino fu creato f per la gioia degli uomini. e non per ubriacarsi, da principio
36 Allegria del cuore e gioia dell`anima è il vino bevuto a tempo e a misura.
37 salute dell'anima e del corpo è il bere sobrio.
38 il vino bevuto in eccesso causa irritazione sdegno e molte rovine.
39 Amarezza dell`anima è il vino bevuto in quantità, con eccitazione e per sfida.
40 L`ubriachezza accresce l`ira dello stolto a sua rovina, ne diminuisce le forze e gli procura ferite.
41 Durante un banchetto non rimproverare il vicino, non deriderlo nella sua letizia.
42 Non dirgli parola di rimprovero e non tormentarlo col chiedergli ciò che ti deve.
32
1 Rectorem te posuerunt? Noli extolli: esto in illis quasi unus ex ipsis.
2 Curam illorum habe et sic conside et omni cura tua explicita recumbe,
3 ut laeteris propter illos et decentiae gratia accipias coronam et dignationem consequaris corrogationis.
4 Loquere, maior natu: decet enim te
5 primum verbum in diligenti scientia; et non impedias musicam.
6 Ubi convivium, non effundas sermonem et importune noli extolli in sapientia tua.
7 Gemmula carbunculi in ornamento auri, et concentus musicorum in convivio vini;
8 sicut in fabricatione aurea signum est smaragdi,
sic numerus musicorum in iucundo et moderato vino.
9 Audi tacens, et pro reverentia accedet tibi bona gratia.
10 Adulescens, loquere in tua causa vix;
11 bis, si interrogatus fueris.
12 Recapitula sermonem, in paucis multa; esto quasi scius et simul tacens.
13 In medio magnatorum non praesumas et, ubi sunt senes, non multum loquaris.
14 Ante tonitruum praeibit coruscatio, et ante verecundum praeibit gratia.
15 Et hora surgendi non te trices; praecurre autem prior in domum tuam et illic avocare et illic lude
16 et age conceptiones tuas et noli peccare in verbo superbo.
17 Et super his omnibus benedicito Dominum, qui fecit te et inebriantem te ab omnibus bonis suis.
18 Qui timet Dominum, excipiet doctrinam; et, qui vigilaverint ad illum, invenient benedictionem.
19 Qui quaerit legem, replebitur ab ea; et, qui insidiose agit, scandalizabitur in ea.
20 Qui timent Dominum, invenient iudicium iustum
et iustitias quasi lumen accendent.
21 Peccator homo vitabit correptionem et secundum voluntatem suam inveniet comparationem.
22 Vir consilii non despiciet intellegentiam;
alienus et superbus non pertimescet timorem.

(23) 24 Fili, sine consilio nihil facias et post factum non paenitebis.
25 In via ruinae non eas et non offendes bis in lapides; ne credas te viae inexploratae, ne ponas animae tuae scandalum.
26 Et a filiis tuis cave et a domesticis tuis attende.
27 In omni opere tuo confide animae tuae:
haec est enim conservatio mandatorum.
28 Qui credit legi, attendit mandatis; et, qui confidit in Domino, non minorabitur.

32
1 Ti hanno fatto capotavola? Non esaltarti; comportati con gli altri come uno di loro.
2 Pensa a loro e poi mettiti a tavola; quando avrai assolto il tuo compito, accòmodati
3 per ricrearti con loro e ricevere la corona per la tua cortesia e ottenga l'onore dei convitati.

4 Parla, o anziano, ciò ti si addice,
5 ma con discrezione e non disturbare la musica.

6 Quando ascolti non effonderti in chiacchiere, non fare fuori luogo il sapiente.
7 Sigillo di rubino in un anello d`oro è un concerto musicale in un banchetto.
8 Sigillo di smeraldo in una guarnizione d`oro è la melodia dei canti unita alla dolcezza del vino.

9 Ascolta in silenzio e con la tua modestia ti guadagnerai la buona grazia.
10 Parla, giovinetto, se è necessario,
11 ma appena un paio di volte, se interrogato.
12 Compendia il tuo discorso, molte cose in poche parole; compòrtati come uno che sa ma che tace.
13 Fra i grandi non crederti loro uguale, se un altro parla, non ciarlare troppo.
14 Prima del tuono viene la folgore, la grazia precede l`uomo modesto.
15 All`ora stabilita àlzati e non restare per ultimo, corri a casa e non indugiare.
16 Là divèrtiti e fà quello che desideri, ma non peccare con un discorso arrogante.
17 Per tutto ciò benedici chi ti ha creato, chi ti colma dei suoi benefici.
18 Chi teme il Signore accetterà la correzione, coloro che lo ricercano troveranno il suo favore.
19 Chi indaga la legge ne sarà appagato, ma l`ipocrita vi troverà motivo di scandalo.
20 Quanti temono il Signore troveranno la giustizia, le loro virtù brilleranno come luci.
21 Un uomo peccatore schiva il rimprovero, trova scuse secondo i suoi capricci.

22 Un uomo assennato non trascura l`avvertimento, quello empio e superbo non prova alcun timore.
(23)24 Non far nulla senza riflessione, alla fine dell`azione non te ne pentirai.
25 Non camminare in una via piena d`ostacoli, per non inciampare contro i sassi. Non fidarti di una via senza inciampi.
26 E guàrdati anche dai tuoi figli e dai tuoi servi.
27 In ogni azione abbi fiducia in te stesso, poiché anche questo è osservare i comandamenti.
28 Chi crede alla legge è attento ai comandamenti, chi confida nel Signore non resterà deluso.

33
1 Timenti Dominum non occurrent mala, sed in tentatione Deus illum iterum conservabit et liberabit a malis.
2 Sapiens non odit mandata et iustitias et non illidetur quasi in procella navis.

3 Homo sensatus credit verbo Dei, et lex illi fidelis sicut qui interrogationem manifestat.
4 Para verba et sic deprecatus exaudieris et conservabis disciplinam et tunc respondebis.
5 Praecordia fatui quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius.
6 Equus admissarius, sic et amicus subsannator:
sub omni suprasedente hinnit.
7 Quare dies diem superat, si omnis lux anni a sole?

8 A Domini scientia separati sunt,
9 et immutavit tempora et dies festos ipsorum.
10 Ex ipsis exaltavit et magnificavit Deus et ex ipsis posuit in numerum dierum. Et omnes homines de solo, et ex terra creatus est Adam.

11 In multitudine disciplinae Dominus separavit eos
et immutavit vias eorum:
12 ex ipsis benedixit et exaltavit et ex ipsis sanctificavit et ad se applicavit; ex ipsis maledixit et humiliavit et convertit illos a statione ipsorum.
13 Quasi lutum figuli in manu ipsius plasmare illud et disponere
14 secundum beneplacitum eius, sic homo in manu illius, qui se fecit et reddet illi secundum iudicium suum.
15 Contra malum bonum est, et contra mortem vita; sic et contra virum iustum peccator. Et sic intuere in omnia opera Altissimi, duo et duo, et unum contra unum.
16 Et ego novissimus evigilavi et, quasi qui colligit acinos post vindemiatores,
17 in benedictione Dei et ipse praecessi et, quasi qui vindemiat, replevi torcular.
18 Respicite quoniam non mihi soli laboravi sed omnibus exquirentibus disciplinam.
19 Audite me, magnates populi; et rectores ecclesiae, auribus percipite.
20 Filio et mulieri, fratri et amico non des potestatem super te in vita tua; et non dederis alii possessionem tuam, ne forte paeniteat te et depreceris pro illis.
21 Dum adhuc superes et aspiras, non commutes teipsum cum omni carne.
22 Melius est enim, ut filii tui te rogent, quam te respicere in manus filiorum tuorum.
23 In omnibus operibus tuis praecellens esto, ne dederis maculam in gloria tua.
24 In die consummationis dierum vitae tuae et in tempore exitus tui distribue hereditatem tuam.
25 Cibaria et virga et onus asino, panis et disciplina et opus servo.
26 Operare per servum et invenies requiem; laxa manus illi, et quaeret libertatem.
27 Iugum et lorum curvant collum, et servum inclinant operationes assiduae.
28 Servo malevolo tortura et compedes, mitte illum in operationem, ne vacet:
29 multam enim malitiam docuit otiositas.
30 In opera constitue eum, sic enim condecet illum; quod si non obaudierit, curva illum compedibus, sed non immoderate in omnem carnem; verum sine iudicio nihil facias grave.
31 Si est tibi servus unicus, sit tibi quasi anima tua,
quoniam sicut te indigebis illo. Si est tibi servus unicus, quasi fratrem sic eum tracta, ne in sanguinem animae tuae irascaris.
32 Si laeseris eum iniuste, in fugam convertetur;
33 et, si surgens discesserit, in qua via quaeras illum, nescis.
33
1 Chi teme il Signore non incorre in alcun male, se subisce tentazioni, ne sarà liberato di nuovo.

2 Un uomo saggio non detesta la legge, ma l`ipocrita a suo riguardo è come una nave nella tempesta.
3 L`uomo assennato ha fiducia nella legge, la legge per lui è degna di fede come un oracolo.
4 Prepàrati il discorso, così sarai ascoltato; concatena il tuo sapere e poi rispondi.
5 Ruota di carro il sentimento dello stolto, il suo ragionamento è come l`asse che gira.
6 Come uno stallone è un amico beffardo, nitrisce sotto chiunque lo cavalca.
7 Perché un giorno è più importante d`un altro? Eppure la luce di ogni giorno dell`anno viene dal sole.
8 Essi sono distinti secondo il pensiero del Signore 9 che ha variato le stagioni e le feste.
10 Alcuni giorni li ha nobilitati e santificati, altri li ha lasciati nel numero dei giorni ordinari. Anche gli uomini provengono tutti dalla polvere e dalla terra fu creato Adamo.
11 Ma il Signore li ha distinti nella sua grande sapienza, ha assegnato loro diversi destini.
12 Alcuni li ha benedetti ed esaltati, altri li ha santificati e avvicinati a sé, altri li ha maledetti e umiliati e li ha scacciati dalle loro posizioni.
13 Come l`argilla nelle mani del vasaio che la forma
14 a suo piacimento, così gli uomini nelle mani di colui che li ha creati, per retribuirli secondo la sua giustizia.
15 Di fronte al male c`è il bene, di fronte alla morte, la vita; così di fronte al pio il peccatore.
15 Considera perciò tutte le opere dell`Altissimo; due a due, una di fronte all`altra.
16 Io mi sono dedicato per ultimo allo studio, come un racimolatore dietro i vendemmiatori.
17 Con la benedizione del Signore ho raggiunto lo scopo, come un vendemmiatore ho riempito il tino.
18 Badate che non ho faticato solo per me, ma per quanti ricercano l`istruzione.
19 Ascoltatemi, capi del popolo, e voi che dirigete le assemblee, fate attenzione.
20 Al figlio e alla moglie, al fratello e all`amico non dare un potere su di te finché sei in vita. Non dare ad altri le tue ricchezze, perché poi non ti penta e debba richiederle.
21 Finché vivi e c`è respiro in te, non abbandonarti in potere di nessuno.
22 È meglio che i figli ti preghino che non rivolgerti tu alle loro mani.
23 In tutte le azioni sii sempre superiore, non permettere che si offuschi la tua fama.
24 Quando finiranno i giorni della tua vita, al momento della morte, assegna la tua eredità.
25 Foraggio, bastone e pesi per l`asino; pane, castigo e lavoro per lo schiavo.
26 Fà lavorare il tuo servo, e potrai trovare riposo, lasciagli libere le mani e cercherà la libertà.
27 Giogo e redini piegano il collo; per lo schiavo cattivo torture e castighi.
28 Per lo schiavo cattivo la tortura e i ceppi Fallo lavorare perché non stia in ozio,
29 poiché l`ozio insegna molte cattiverie.
30 Obbligalo al lavoro come gli conviene, e se non obbedisce, stringi i suoi ceppi. Non esagerare con nessuno; non fare nulla senza giustizia.

31 Se hai uno schiavo fedele sia per te come l'anima tua , Se hai uno schiavo, trattalo come fratello, perché ne avrai bisogno come di te stesso, poiché l`hai acquistato con il sangue.
32 Se lo maltratti ingiustamente si darà alla fuga
33 e se lui prende e se ne va non saprai che strada ha preso.
34
1 Vana spes et mendax viro insensato, et somnia extollunt imprudentes.
2 Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum, sic et qui attendit ad visa noctis.
3 Hoc secundum hoc visio somniorum, ante faciem hominis similitudo faciei.
4 Ab immundo quid mundabitur? Et a mendace quid verum dicetur?
5 Divinationes et auguria et somnia vanitas est,
et, sicut parturientis, cor phantasias patitur.
6 Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum.

7 Multos enim errare fecerunt somnia, et exciderunt sperantes in illis.
8 Sine mendacio consummabitur verbum legis,
et sapientia in ore fideli consummatio.
9 Vir, qui peregrinatus est, multa didicit, et, qui multa expertus est, enarrabit scienter.
10 Qui non est expertus, pauca recognoscit,
qui autem peregrinatus est, multiplicat astutiam. (11) 12 Multa vidi errando et plurima verba intellexi;
13 aliquoties usque ad mortem periclitatus sum
et horum causa liberatus sum.
14 Spiritus timentium Dominum vivet, et in respectu illius benedicetur.
15 Spes enim illorum in salvantem illos, et oculi Dei in diligentes se.
16 Qui timet Dominum, nihil trepidabit et non pavebit, quoniam ipse est spes eius.
17 Timentis Dominum beata est anima eius.
18 Ad quem respicit? Et quis est fortitudo eius?
19 Oculi Domini super timentes eum: protector potentiae, firmamentum virtutis, tegimen ardoris et umbraculum meridiani,

20 custodia offensionis et adiutorium casus,
exaltans animam et illuminans oculos, dans sanitatem vitae et benedictionem.
21 Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et iustitiae.
22 Immolantis ex iniquo, oblatio maculata, et non sunt beneplacitae hostiae iniustorum.
23 Dona iniquorum non probat Altissimus nec respicit in oblationes iniquorum nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
24 Qui offert sacrificium ex substantia pauperum,
quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
25 Panis egentium vita pauperum est; qui defraudat illum, homo sanguinis est.
26 Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum;
27 et effundit sanguinem, qui fraudem facit mercennario.
28 Unus aedificans et unus destruens; quid prodest illis nisi labor?
29 Unus orans et unus maledicens; cuius vocem exaudiet Deus?
30 Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit eum:
quid proficit lavatio illius?

31 Sic homo, qui ieiunat pro peccatis suis, et iterum vadens et eadem faciens.
Orationem illius quis exaudiet? Aut quid proficit humiliando se?
34
1 Speranze vane e fallaci sono proprie dell`uomo insensato, i sogni danno le ali agli stolti.
2 Come uno che afferra le ombre e insegue il vento, così chi si appoggia ai sogni.
3 Questo dopo quello: tale la visione di sogni, di fronte a un volto l`immagine di un volto.
4 Dall`impuro che cosa potrà uscire di puro? E dal falso che cosa potrà uscire di vero?
5 Oracoli, auspici e sogni sono cose vane, come vaneggia la mente di una donna in doglie.
6 Se non sono inviati dall`Altissimo in una sua visita, non permettere che se ne occupi la tua mente.
7 I sogni hanno indotto molti in errore, hanno deviato quanti avevano in essi sperato.
8 Senza menzogna si deve adempiere la legge, la sapienza in bocca verace è perfezione.
9 Chi ha viaggiato conosce molte cose, chi ha molta esperienza parlerà con intelligenza.
10 Chi non ha avuto delle prove, poco conosce; chi ha viaggiato ha accresciuto l`accortezza.
(11) 12 Ho visto molte cose nei miei viaggi; il mio sapere è più che le mie parole.
13 Spesso ho corso pericoli mortali; ma sono stato salvato grazie alla mia esperienza.
14 Lo spirito di coloro che temono il Signore vivrà, e dallo sguardo di lui saràò benedetto.
15 perché la loro speranza è posta in colui che li salva, e gli occhi di Dio su quelli che lo amano.
16 Chi teme il Signore non ha paura di nulla, e non teme perché egli è la sua speranza.
17 Beata l`anima di chi teme il Signore;
18 a chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?
19 Gli occhi del Signore sono su coloro che lo temono, protezione potente e sostegno di forza, riparo dal vento infuocato e riparo dal sole meridiano,
20 difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta;
solleva l`anima e illumina gli occhi, concede sanità, vita e benedizione.
21 Il Signore è solo per quelli che si mantengono nella via della verità e della giustizia.
22 Sacrificare il frutto dell`ingiustizia è un`offerta da burla; i doni dei malvagi non sono graditi.
23 L`Altissimo non gradisce le offerte degli empi, e per la moltitudine delle vittime non perdona i peccati.
24 Sacrifica un figlio davanti al proprio padre chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.
25 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri, toglierlo a loro è commettere un assassinio.
26 Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento,

27 e versa sangue chi rifiuta il salario all`operaio.

28 Uno edifica, l`altro abbatte: che vantaggio se ne ricava oltre la fatica?
29 Uno prega, l`altro maledice: quale delle due voci ascolterà il Signore?
30 Lavarsi dopo aver toccato un morto, poi toccarlo di nuovo: quale utilità c`è in simile abluzione?
31 Così l`uomo che digiuna per i suoi peccati e poi va e li commette di nuovo. Chi ascolterà la sua supplica? Quale utilità c`è nella sua umiliazione?
35
1 Qui conservat legem, multiplicat oblationes:
2 sacrificium salutare est attendere mandatis.
(3) 4 Qui retribuit gratiam, offert similaginem,
et, qui facit eleemosynam, offert sacrificium laudis.



5 Beneplacitum est Domino recedere ab iniquitate,
et deprecatio pro peccatis recedere ab iniustitia.

6 Non apparebis ante conspectum Domini vacuus:
7 haec enim omnia propter mandatum Dei fiunt.
8 Oblatio iusti impinguat altare, et odor suavitatis illius est in conspectu Altissimi;
9 sacrificium iusti acceptum est, et memoriam eius non obliviscetur Dominus.
10 Bono oculo gloriam redde Deo et non minuas primitias manuum tuarum;
11 in omni dato hilarem fac vultum tuum et in exsultatione sanctifica decimas tuas;
12 da Altissimo secundum datum eius et in bono oculo ad inventionem facito manuum tuarum,
13 quoniam Dominus retribuens est et septies tantum reddet tibi.
14 Noli offerre munera prava, non enim suscipiet illa;
15 et noli confidere in sacrificio iniusto, quoniam Dominus iudex est, et non est apud illum gloria personae.
16 Non accipiet personam in pauperem et deprecationem laesi exaudiet.
17 Non despiciet preces pupilli nec viduam, si effundat loquelam gemitus.
18 Nonne lacrimae viduae ad maxillam descendunt, et exclamatio eius super deducentem eas?
19 A maxilla enim ascendunt usque ad caelum,
et Dominus exauditor non delectabitur in illis.
20 Qui adorat Deum, in beneplacito suscipietur,
et deprecatio illius usque ad nubes propinquabit.
21 Oratio humilis nubes penetrabit et, donec propinquet, non consolabitur; et non discedet, donec Altissimus aspiciat, et iudex iustus faciat iudicium.
22 Et Dominus non tardabit, et Fortissimus non habebit in illis patientiam, donec contribulet dorsum crudelium
23 et gentibus reddet vindictam, donec tollat multitudinem superborum et sceptra iniquorum contribulet,
24 donec reddat hominibus secundum actus suos
et opera Adae secundum praesumptionem illius,

25 donec iudicet iudicium plebis suae et oblectabit istos misericordia sua.
26 Speciosa misericordia in tempore tribulationis,
quasi nubes pluviae in tempore siccitatis.
35
1 Chi osserva la legge moltiplica le offerte;
2 chi adempie i comandamenti offre un sacrificio di comunione.
2 Chi serba riconoscenza offre fior di farina, chi pratica l`elemosina fa sacrifici di lode.
3
4
5 Cosa gradita al Signore è astenersi dalla malvagità, sacrificio espiatorio è astenersi dall`ingiustizia.
6 Non presentarti a mani vuote davanti al Signore, 7 tutto questo è richiesto dai comandamenti.
8 L`offerta del giusto arricchisce l`altare, il suo profumo sale davanti all`Altissimo.
9 Il sacrificio dell`uomo giusto è gradito, il suo memoriale non sarà dimenticato.
10 Glorifica il Signore con animo generoso, non essere avaro nelle primizie che offri.
11 In ogni offerta mostra lieto il tuo volto, consacra con gioia la decima.
12Dá all`Altissimo in base al dono da lui ricevuto, dá di buon animo secondo la tua possibilità,
13 perché il Signore è uno che ripaga, e sette volte ti restituirà.
14 Non cercare di corromperlo con doni, non accetterà,
15 non confidare su una vittima ingiusta,
perché il Signore è giudice e non v`è presso di lui preferenza di persone.
16 Non è parziale con nessuno contro il povero, anzi ascolta proprio la preghiera dell`oppresso.
17 Non trascura la supplica dell`orfano né la vedova, quando si sfoga nel lamento.
18 Le lacrime della vedova non scendono forse sulle sue guance e il suo grido non si alza contro chi gliele fa versare?
19

20 Chi venera Dio sarà accolto con benevolenza, la sua preghiera giungerà fino alle nubi.
21 La preghiera dell`umile penetra le nubi, finché non sia arrivata, non si contenta; non desiste finché l`Altissimo non sia intervenuto, rendendo soddisfazione ai giusti e ristabilendo l`equità.
22 Il Signore non tarderà e non si mostrerà indulgente sul loro conto, finché non abbia spezzato le reni agli spietati
23 e farà vendetta delle genti fino a che non abbia annientato la moltitudine dei superbi e frantumato lo scettro degli empii;
24 finché non abbia reso a ognuno secondo le sue azioni e vagliato le opere degli uomini secondo le loro intenzioni;
25 finché non abbia fatto giustizia al suo popolo e non lo abbia allietato con la sua misericordia.
26 Bella è la misericordia al tempo dell`afflizione, come le nubi apportatrici di pioggia in tempo di siccità.

36
1 Miserere nostri, Deus omnium, et respice nos
et ostende nobis lucem miserationum tuarum;
2 et immitte timorem tuum super gentes, quae non exquisierunt te, ut cognoscant quia non est Deus nisi tu, et enarrent magnalia tua.

3 Alleva manum tuam super gentes alienas, ut videant potentiam tuam.
4 Sicut enim in conspectu eorum sanctificatus es in nobis, sic in conspectu nostro magnificaberis in eis,

5 ut cognoscant, sicut et nos cognovimus, quoniam non est Deus praeter te, Domine.
6 Innova signa et itera mirabilia,
7 glorifica manum et firma brachium dextrum,
8 excita furorem et effunde iram,
9 tolle adversarium et afflige inimicum.
10 Festina tempus et memento praefinitionis, et enarrentur mirabilia tua.
11 In ira flammae devoretur, qui salvatur; et, qui pessimant plebem tuam, inveniant perditionem.

12 Contere caput principum inimicorum
dicentium: “ Non est alius praeter nos!”.
13 Congrega omnes tribus Iacob et hereditabis eos sicut ab initio.
14 Miserere plebi tuae, super quam invocatum est nomen tuum, et Israel, quem coaequasti primogenito tuo.
15 Miserere civitati sanctificationis tuae, Ierusalem, loco requiei tuae.
16 Reple Sion maiestate tua et gloria tua templum tuum.
17 Da testimonium his, qui ab initio creaturae tuae sunt, et suscita praedicationes, quas locuti sunt in nomine tuo.
18 Da mercedem sustinentibus te, ut prophetae tui fideles inveniantur. Et exaudi orationes servorum tuorum,
19 secundum beneplacitum super populo tuo, et dirige nos in viam iustitiae, et sciant omnes, qui habitant terram, quia tu es Deus saeculorum.

2
0 Omnem escam manducabit venter, et est cibus cibo melior;
21 fauces percipiunt cibum ferae, et cor sensatum verba mendacia.
22 Cor pravum dabit tristitiam, et homo peritus retribuet illi.
23 Omnem masculum excipiet mulier, est autem filia melior filia.
24 Species mulieris exhilarat faciem viri sui, et super omnem concupiscentiam hominis superducit desiderium.
25 Insuper, si est super lingua eius curatio et mitigatio et misericordia, non est vir illius secundum filios hominum.
26 Qui possidet mulierem bonam, inchoat possessionem, adiutorium secundum illum est et columna requiei.
27 Ubi non est saepes, diripietur vinea, et ubi non est mulier, ingemiscet errans.
28 Quis credit ei, qui non habet nidum et deflectens ubicumque obscuraverit, quasi succinctus latro exsiliens de civitate in civitatem?

36
1 Abbi pietà di noi, Signore Dio di tutto, e volgi su di noi lo sguardo e mostraci la luce delle tue misericordie;
2 Incuti il tuo timoresu tutte le genti che non ti curano affinché riconoscono che non c'è Dio oltre te e narrino le tue meraviglie.
3 Alza la tua mano sulle nazioni straniere, perché vedano la tua potenza.
4 Come ai loro occhi ti sei mostrato santo in mezzo a noi, così ai nostri occhi mòstrati grande fra di loro.
5 Ti riconoscano, come noi abbiamo riconosciuto che non c`è un Dio fuori di te, Signore.
6 Rinnova i segni e compi altri prodigi,
7 glorifica la tua mano e il tuo braccio destro.
8 Risveglia lo sdegno e riversa l`ira,
9 distruggi l`avversario e abbatti il nemico.
10 Affretta il tempo e ricòrdati del giuramento; si narrino le tue meraviglie.
11 Sia consumato dall`ira del fuoco chi cerca scampo; gli avversari del tuo popolo vadano in perdizione.
12 Schiaccia le teste dei capi nemici che dicono: "Non c`è nessuno fuori di noi".
13 Raduna tutte le tribù di Giacobbe, rendi loro il possesso come era al principio.
14 Abbi pietà, Signore, del popolo chiamato con il tuo nome, di Israele che hai trattato come un primogenito.
15 Abbi pietà della tua città santa, di Gerusalemme tua stabile dimora.
16Riempi Sion della tua maestà il tuo popolo della tua gloria.
17 Rendi testimonianza alle creature che sono tue fin dal principio, adempi le profezie fatte nel tuo nome.
18 Ricompensa coloro che sperano in te, i tuoi profeti siano degni di fede. Ascolta, Signore, la preghiera dei tuoi servi,
19 secondo la benedizione di Aronne sul tuo popolo. e guidaci sullavia della giustizia e sappiano quanti abitano sulla terra che tu sei il Signore, il Dio dei secoli.
20 Il ventre consuma ogni cibo, eppure un cibo è preferibile a un altro.
21 Il palato distingue al gusto la selvaggina, così una mente assennata distingue i discorsi bugiardi.
22 Un cuore perverso causerà dolore, un uomo dalla molta esperienza saprà ripagarlo.
23 Una donna accetterà qualsiasi marito, ma una giovane è migliore di un`altra.
24 La bellezza di una donna allieta il volto; e sorpassa ogni desiderio dell`uomo;

25 se vi è poi sulla sua lingua bontà e dolcezza, suo marito non è più uno dei comuni mortali.

26 Chi si procura una sposa, possiede il primo dei beni, un aiuto adatto a lui e una colonna d`appoggio.
27 Dove non esiste siepe, la proprietà è saccheggiata, ove non c`è moglie, l`uomo geme randagio.
28 Chi si fida di uno che non ha un nido e che si corica là dove lo coglie la notte è come un brigante che corre di città in città?

37
1 Omnis amicus dicet: “ Et ego amicitiam copulavi!”; sed est amicus solo nomine amicus.
Nonne tristitia appropinquans usque ad mortem:
2 sodalis et amicus ad inimicitiam conversus?
3 O praesumptio nequissima, unde creata es
cooperire aridam malitia et dolositate illius?
4 Sodalis amico coniucundatur in oblectationibus
et in tempore tribulationis adversarius erit;
5 sodalis amico condolet causa ventris et contra hostem accipiet scutum.

6 Non obliviscaris amici tui in animo tuo et non immemor sis illius in opibus tuis.
7 Noli consiliari cum eo, qui tibi insidiatur, et a zelantibus te absconde consilium.
8 Omnis consiliarius prodit consilium, sed est consiliarius pro semetipso.
9 A consiliario serva animam tuam et prius scito quae sit illius necessitas ­ et ipse enim animo suo cogitabit ­
10 ne forte mittat super te sortem et dicat tibi:
11 “ Bona est via tua ” et stet e contrario videre quid tibi eveniat.
12 Noli consiliari cum invido et a zelante te consilium absconde; nec cum muliere de ea, quae ei aemulatur, cum timido de bello, cum negotiatore de traiecticio, cum emptore de venditione, cum viro livido de gratiis agendis,
13 cum impio de pietate, cum inhonesto de honestate, cum operario otioso de omni opere,

14 cum mercennario annuali de consummatione anni, cum servo pigro de multa operatione:
non attendas his in omni consilio.
15 Sed cum viro timorato assiduus esto,
quemcumque cognoveris observantem mandata,
16 cuius anima est secundum animam tuam,
et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi.
17 Et consilium cordis statue tecum; non est enim tibi aliud fidelius illo.
18 Anima viri enuntiat aliquando vera quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.
19 Et in his omnibus deprecare Altissimum,
ut dirigat in veritate viam tuam.
20 Ante omnia opera verbum verax praecedat te,
et ante omnem actum consilium stabile.
21 Radix consiliorum cor, ex quo partes quattuor oriuntur: bonum et malum, vita et mors; et dominatrix illorum est assidua lingua.
22 Est vir peritus multorum eruditor et animae suae inutilis est.
23 Est qui sophistice loquitur et odibilis est; in omni cibo voluptatis defraudabitur.
24 Non est illi data a Domino gratia: omni enim sapientia defraudatus est.
25 Est sapiens animae suae sapiens, et fructus sensus illius super corpus suum.
26 Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt.
27 Vir sapiens implebitur benedictionibus, et omnes videntes illum beatum dicent.
28 Vita viri in numero dierum; dies autem Israel innumerabiles sunt.
29 Sapiens in populo hereditabit honorem, et nomen illius erit vivens in aeternum.
30 Fili, in vita tua tenta animam tuam et vide si quid obnoxium ei est: non des illi.
31 Non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animae omne genus placet.
32 Noli avidus esse in omni epulatione et non te effundas super omnem escam.
33 In multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram.
34 Propter crapulam multi obierunt; qui autem abstinens est, adiciet vitam.
37
1 Ogni amico dice: "Anch`io ti sono amico", ma esiste l`amico che lo è solo di nome.
2 Non è forse un dolore mortale un compagno e un amico trasformatosi in nemico?
3 O inclinazione malvagia, da dove sei balzata, per ricoprire la terra con la tua malizia?
4 Il compagno si rallegra con l`amico nella felicità, ma al momento della disgrazia gli sarà ostile.
5 Il compagno soffre con l`amico per ragioni di stomaco, ma di fronte al conflitto prenderà lo scudo.
6 Non ti dimenticare dell`amico dell`anima tua, non scordarti di lui nella tua prosperità.
7 Non ti consigliare con colui che ti insidia e ai gelosi di te nascondi il tuo disegno.
8 Ogni consigliere suggerisce consigli, ma c`è chi consiglia a proprio vantaggio.
9 Guàrdati da un consigliere, infòrmati quali siano le sue necessità - egli nel consigliare penserà al suo interesse -
10 perché non getti la sorte su di te e dica:"
11"La tua via è buona", poi si terrà in disparte per vedere quanto ti accadrà.
12 Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco, nascondi la tua intenzione a quanti ti invidiano.
Non consigliarti con una donna sulla sua rivale, con un pauroso sulla guerra, con un mercante sul commercio, con un compratore sulla vendita, con 13 un invidioso sulla riconoscenza, con uno spietato sulla bontà di cuore, con un pigro su un`iniziativa qualsiasi,
14 con un mercenario annuale sul raccolto, con uno schiavo pigro su un gran lavoro; non dipendere da costoro per nessun consiglio.
15 Invece frequenta spesso un uomo pio, che tu conosci come osservante dei comandamenti
16 la cui anima è come la tua anima; se tu inciampi, saprà compatirti.
17 Segui il consiglio del tuo cuore, perché nessuno ti sarà più fedele di lui.
18 La coscienza di un uomo talvolta suole avvertire meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare.
19 Al di sopra di tutto questo prega l`Altissimo perché guidi la tua condotta secondo verità.
20 Principio di ogni opera è la ragione, prima di ogni azione è bene riflettere.
21 Radice dei pensieri è il cuore, queste quattro parti ne derivano: bene e male, vita e morte, ma su tutto domina sempre la lingua.
22 C`è l`uomo esperto maestro di molti, ma inutile per se stesso.
23 C`è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso, a costui mancherà ogni nutrimento;
24 non gli è stato concesso il favore del Signore, poiché è privo di ogni sapienza.
25 C`è chi è saggio solo per se stesso, i frutti della sua scienza sono sicuri.
26 Un uomo saggio istruisce il suo popolo, dei frutti della sua intelligenza ci si può fidare.
27 Un uomo saggio è colmato di benedizioni, quanti lo vedono lo proclamano beato.
28 La vita dell`uomo ha i giorni contati; ma i giorni di Israele sono senza numero.
29 Il saggio otterrà fiducia tra il suo popolo, il suo nome vivrà per sempre.
30Figlio, nella tua vita prova te stesso, vedi quanto ti nuoce e non concedertelo.
31 Difatti non tutto conviene a tutti e non tutti approvano ogni cosa.
32 Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria, non ti gettare sulle vivande,
33 perchè l`abuso dei cibi causa malattie, l`ingordigia rovoca coliche.
34 Molti sono morti per ingordigia, chi si controlla vivrà a lungo.
38
1 Honora medicum propter necessitatem; etenim illum creavit Altissimus.
2 A Deo est enim illi sapientia, et a rege accipiet donationem.
3 Disciplina medici exaltabit caput illius, et in conspectu magnatorum collaudabitur.
4 Altissimus creavit de terra medicamenta, et vir prudens non abhorrebit illa.
5 Nonne a ligno indulcata est aqua amara,
6 ut agnoscerent homines virtutem illius? Et dedit hominibus scientiam Altissimus, ut honoraretur in mirabilibus suis.

7 In his curans mitigabit dolorem, et unguentarius faciet pigmenta suavitatis, ut non consumantur opera eius:
8 et salus super faciem terrae.
9 Fili, in tua infirmitate ne despicias teipsum, sed ora Dominum, et ipse curabit te.
10 Averte a delicto et dirige manus et ab omni peccato munda cor tuum;
11 da suavitatem et memoriam similaginis et impingua oblationem pro opibus tuis. Et da locum medico,
12 etenim illum Dominus creavit; et non discedat a te, quia opera eius sunt necessaria.
13 Est enim tempus, quando per manus illorum est solacium.
14 Ipsi vero Dominum deprecabuntur, ut dirigat ad rectam cognitionem et prosperet curationem.
15 Qui delinquit in conspectu eius, qui fecit eum,
incidet in manus medici.
16 Fili, in mortuum produc lacrimas et, quasi dira passus, incipe lamentationem et secundum iudicium contege corpus illius et non despicias sepulturam illius.
17 Amare fer fletum et perfice lamentum

18 et fac luctum secundum meritum eius, uno die vel duobus propter detractionem, et consolare propter tristitiam.
19 A tristitia enim festinat mors, et tristitia cordis flectit virtutem.
20 In abductione permanet tristitia, et vita inopis maledictio cordis.
21 Ne dederis in tristitia cor tuum, sed repelle eam a te et memento novissimorum.
22 Ne ultra memineris: neque enim est conversio;
et huic nihil proderis et teipsum pessimabis.

23 Memor esto iudicii eius, sic enim erit et tuum:
mihi heri, et tibi hodie.
24 In requie mortui requiescere fac memoriam eius et consolare in illo in exitu spiritus sui.
25 Sapientia scribae in opportunitate vacationis;
et, qui minoratur operatione, ipse sapientia replebitur. Qua sapientia replebitur,
26 qui tenet aratrum et qui gloriatur in iaculo stimuli? Boves agitat et conversatur in operibus eorum, et enarratio eius in filiis taurorum.
27 Cor suum dabit ad versandos sulcos, et vigilia eius in sagina vaccarum.
28 Sic omnis faber et architectus, qui noctem tamquam diem transigit, qui sculpit signacula sculptilia, et assiduitas eius variare picturam;
cor suum dabit in similitudinem picturae, et vigilia sua perficere opus.

29 Sic faber ferrarius sedens iuxta incudem et considerans opus ferri; vapor ignis uret carnes eius, et in calore fornacis concertatur.

30 Vox mallei exsurdat aurem eius, et contra similitudinem vasis oculus eius.
31 Cor suum dabit in consummationem operum
et vigilia sua ornare in perfectionem.
32 Sic figulus sedens ad opus suum, convertens pedibus suis rotam, qui in sollicitudine positus est semper propter opus suum, et in numero est omnis operatio eius;
33 in brachio suo formabit lutum et ante canos suos curvabit virtutem suam:
34 cor suum dabit, ut consummet linitionem, et vigilia sua mundare fornacem.
35 Omnes hi in manibus suis speraverunt, et unusquisque in arte sua sapiens est.
36 Sine his omnibus non aedificabitur civitas,
37 et non inhabitabunt nec inambulabunt.
Verumtamen in consilium populi non requirentur
et in ecclesiam non transilient;
38 super sellam iudicis non sedebunt et decretum iudicii non intellegent neque palam facient disciplinam et iudicium et in parabolis non invenientur;
39 sed creaturam laboris confirmabunt, et sollicitudo illorum in operatione artis. Qui autem accommodat animam suam ad timorem Dei et in lege Altissimi meditatur!

38
1 Onora il medico come si deve secondo il bisogno,
anch`egli è stato creato dal Signore.
2 Dall`Altissimo viene la guarigione, anche dal re egli riceve doni.
3 La scienza del medico lo fa procedere a testa alta, egli è ammirato anche tra i grandi.
4 Il Signore ha creato medicamenti dalla terra,
l`uomo assennato non li disprezza.
5 L`acqua non fu forse resa dolce per mezzo di un legno,
6 per rendere evidente la potenza di lui? Dio ha dato agli uomini la scienza perché potessero gloriarsi delle sue meraviglie.
7 Con esse il medico cura ed elimina il dolore
e il farmacista prepara le miscele. Non verranno meno le sue opere!
8 Da lui proviene il benessere sulla terra.
9 Figlio, non avvilirti nella malattia, ma prega il Signore ed egli ti guarirà.
10 Purìficati, lavati le mani; monda il cuore da ogni peccato.
11 Offri incenso e un memoriale di fior di farina
e sacrifici pingui secondo le tue possibilità. Fà poi passare il medico,
12 il Signore ha creato anche lui e non si allontani da te, poiché la sua opera è necessaria
13 Ci sono casi in cui il successo è nelle loro mani.
14 Anch`essi pregano il Signore perché li guidi felicemente ad alleviare la malattia e a risanarla, perché il malato ritorni alla vita.
15 Chi pecca contro il proprio creatore cada nelle mani del medico.
16Figliolo versa lacrime sul morto e, come uno che crudelmente soffre, dà principio al lamento. E secondo l'usanza rivesti il suo corpo e non trascurare la sua sepoltura.
17Per evitare la mormorazione fa amaro cordoglio di lui per un giorno e consolati per la tristezza.
18 e fa il lutto secondo il suo merito per un giorno o due per evitare dicerie.
19 Perché dalla tristezza vien presto la morte e l'afflizione del cuore abbatte le forze e fa piegare il capo.
20 Portato via il defunto resta l'afflizione, la vita del povero è la maledizione del cuore.
21 Non abbandonare alla tristezza il tuo cuore ma cacciala da te memore della tua fine.
22 Non te ne dimenticare perchè di là non c'è ritorno e al morto non gioverai mentre farai danno a te stesso.
23 Ricordati del suo destino perchè tale sarà anche il tuo:Ieri a me e a te oggi.
24 Quando il morto riposa fa che riposi anche il suo ricordo e consolati quando il suo spirito è partito.
25 La sapienza dello scriba dipende dal tempo libero e chi ha poche faccende acquisterà la sapienza di qual sapienza potrà arricchirsi.
26 colui che guida l'aratro e si gloria della lancia del pungolo? Stimola i buoi e si occupa del loro lavoro e il suo discorso è intorno ai vitelli.
27 Il suo cuore lo mette a cavare solchi e la vigile sua premura è d'ingrassare le vacche.
28 Così ogni legnaiuolo e costruttore che la notte come il giorno passa a lavorare, quello che intaglia sigilli cesellati la cui assidua cura è di variare le figure: il suo cuore gli fa fare che la riproduzione somigli e la sua vigile premura è di rifinire il
lavoro.
29 Così il fabbro ferraio che siede presso l'incudine ed esamina il ferro che lavora: il vapore del fuoco gli avvampa le carni e ha da lottare col calore della fornace.
30 Il rumore del martello gli assorda l'orecchio, ed al modello dell'utensile è rivolto il suo occhio
31 Il suo cuore lo mette a finire i lavori e la vigile sua premura è di pulirli alla perfezione.
32 Così il vasaio che siede al suo lavoro e gira con i suoi piedi la ruota, il quale è sempre in ansietà per il suo lavoro e la cui attività è tutta rivolta al numero dei vasi
33 col suo braccio plasma la creta e dinnanzi ai suoi piedi ne ammollisce la durezza:
34 Il suo cuore lo mette a finire la verniciatura e la vigile sua premura nel ripulire la fornace.
35 Tutti costoro confidano nelle proprie mani e ciascuno è esperto nel suo mestiere.
36 Senza di essi non si edificherebbe città alcuna,
37 nè si abiterebbe nè si andrebbe in giro. Eppure non sono richiesti nel consiglio degli anziani e non hanno risalto nell'adunanza;
38 non siedono sullo scranno del giudice e non iontendono il patto divino della legge nè dichiarano la giustizia e il diritto e non hanno famigliarità con i proverbi.
39 ma alle cose del mondo danno consistenza e i loro voti riguardano l'esercizio dell'arte. Non così chi applica l'anima sua e medita la legge dell'Altissimo!

39
1 Sapientiam omnium antiquorum exquiret et in prophetiis vacabit.
2 Narrationem virorum nominatorum conservabit
et in versutias parabolarum simul introibit.
3 Occulta proverbiorum exquiret et in absconditis parabolarum conversabitur.
4 In medio magnatorum ministrabit et in conspectu principum apparebit.
5 In terram alienigenarum gentium pertransiet;
bona enim et mala in hominibus tentabit.
6 Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.
7 Aperiet os suum in oratione et pro delictis suis deprecabitur.
8 Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intellegentiae replebitur.
9 Ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiae suae et in oratione confitebitur Domino.
10 Et ipse diriget consilium et disciplinam et in absconditis eius considerabit.
11 Ipse palam faciet disciplinam doctrinae suae
et in lege testamenti Domini gloriabitur.
12 Collaudabunt multi sapientiam eius, et usque in saeculum non delebitur.
13 Non recedet memoria eius, et nomen eius requiretur a generatione in generationem;
14 sapientiam eius enarrabunt gentes, et laudem eius enuntiabit ecclesia.
15 Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille, et, si requieverit, proderit sibi.
16 Adhuc meditabor et enarrabo; ut luna die duodecimo repletus sum.
17 Obaudite me, filii pii, et quasi rosa plantata super rivos aquarum florebit caro vestra;
18 quasi libanus odorem suavitatis habete,
19 florete flores quasi lilium. Date vocem et collaudate canticum et benedicite Dominum in omnibus operibus suis.
20 Date nomini eius magnificentiam et confitemini illi in laudatione eius et in canticis labiorum et citharis; et sic dicetis in confessione:
21 “ Opera Domini universa bona valde, et omne, quod praecepit, tempore suo erit! ”.
Non est dicere: “ Quid est hoc? ” aut “ Ad quid istud? ”; omnia enim in tempore suo conquirentur.

22 In verbo eius stetit aqua sicut congeries, et in sermone oris illius exceptoria aquarum;

23 quoniam in praecepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salutare ipsius.
24 Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis eius.
25 A saeculo usque in saeculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu eius.
26 Non est dicere: “ Quid est hoc! ” aut “ Ad quid istud? ”; omnia enim in usum suum creata sunt.

27 Benedictio illius quasi fluvius inundavit
28 et sicut cataclysmus aridam inebriavit. Sic ira ipsius gentes, quae non exquisierunt eum, disperdet,
29 quomodo convertit aquas in salsuginem. Viae illius sanctis directae sunt; sic peccatoribus offensiones in ira eius.
30 Bona bonis creata sunt ab initio, sic peccatoribus bona et mala.
31 Primum necessaria vitae hominum aqua, ignis et ferrum, sal, lac et panis similagineus et mel et sanguis uvae et oleum et vestimentum:
32 haec omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.
33 Sunt spiritus, qui ad vindictam creati sunt
et in furore suo confirmaverunt tormenta sua;
34 in tempore consummationis effundent virtutem
et furorem eius, qui fecit illos, placabunt:
35 ignis, grando, fames et mors,
omnia haec ad vindictam creata sunt;
36 bestiarum dentes et scorpii et serpentes et romphaea vindicans in exterminium impios:
37 in mandatis eius gaudebunt et super terram in necessitates praeparabuntur
et in temporibus suis non praeterient verbum.
38 Propterea ab initio confirmatus et consiliatus sum et cogitavi et scriptis mandavi:
39 “ Opera Domini omnia bona, et omnem usum hora sua subministrabit ”.
40 Non est dicere: “ Hoc illo nequius est ”:
omnia enim in tempore suo comprobabuntur.
41 Et nunc in omni corde et ore collaudate et benedicite nomen Domini.

39
1 (Il sapiente) indaga la sapienza di tutti gli antichi, si dedica allo studio delle profezie.
2 Conserva i detti degli uomini famosi, penetra le sottigliezze delle parabole,
3 indaga il senso recondito dei proverbi e s`occupa degli enigmi delle parabole.
4 Svolge il suo compito fra i grandi, è presente alle riunioni dei capi,
5 viaggia fra genti straniere, investigando il bene e il male in mezzo agli uomini.
6 Di buon mattino rivolge il cuore al Signore, che lo ha creato, prega davanti all`Altissimo,

7 apre la bocca alla preghiera, implora per i suoi peccati.
8 Se questa è la volontà del Signore grande, egli sarà ricolmato di spirito di intelligenza,
9 come pioggia effonderà parole di sapienza, nella preghiera renderà lode al Signore.
10 Egli dirigerà il suo consiglio e la sua scienza, mediterà sui misteri di Dio.
11 Farà brillare la dottrina del suo insegnamento, si vanterà della legge dell`alleanza del Signore.
12 Molti loderanno la sua intelligenza, egli non sarà mai dimenticato,
13 non scomparirà il suo ricordo, il suo nome vivrà di generazione in generazione.
14 I popoli parleranno della sua sapienza, l`assemblea proclamerà le sue lodi.
15 Finché vive, lascerà un nome più noto di mille, quando muore, avrà già fatto abbastanza per sé.
16 Esporrò ancora le mie riflessioni, ne sono pieno come la luna a metà mese.
17 Ascoltatemi, figli santi, e crescete come una pianta di rose su un torrente.

18 Come incenso spandete un buon profumo,
19 fate fiorire fiori come il giglio, spargete profumo e intonate un canto di lode; benedite il Signore per tutte le opere sue.
20 Magnificate il suo nome; proclamate le sue lodi con i vostri canti e le vostre cetre; così direte nella vostra lode:
21"Quanto sono magnifiche tutte le opere del Signore! Ogni sua disposizione avrà luogo a suo tempo!". Non c`è da dire: "Che è questo? Perché quello?". Tutte le cose saranno indagate a suo tempo.
22 Alla sua parola l`acqua si ferma come un cumulo, a un suo detto si aprono i serbatoi delle acque.
23 A un suo comando si realizza quanto egli vuole; nessuno può ostacolare il suo aiuto.
24 Ogni azione umana è davanti a lui, non è possibile nascondersi ai suoi occhi.
25 Il suo sguardo passa da un`eternità all`altra, nulla è straordinario davanti a lui.
26 Non c`è da dire: "Che è questo? Perché quello?" poiché tutte le cose sono state create per un fine.
27 La sua benedizione si diffonde come un fiume
28 e irriga come un`inondazione la terra. Così le genti sperimenteranno la sua ira,

29come trasformò le acque in deserto salato. Le sue vie sono diritte per i santi, ma per gli empi piene di inciampi.
30 I beni per i buoni furon creati sin da principio, ma anche i mali per i peccatori.
31 Le cose di prima necessità per la vita dell`uomo sono: acqua, fuoco, ferro, sale, farina di frumento, latte, miele, succo di uva, olio e vestito.
32 Tutte queste cose per i pii sono beni, ma per i peccatori diventano mali.
33 Ci sono venti creati per castigo, e nella loro furia rafforzano i loro flagelli;
34 quando verrà la fine, scateneranno violenza, e placheranno lo sdegno del loro creatore.
35 Fuoco, grandine, fame e morte son tutte cose create per il castigo.
36 Denti delle fiere, scorpioni e vipere, e spade vendicatrici sono per la rovina degli empi.
37 Esulteranno al comando divino; sono pronte sulla terra per tutti i bisogni. A tempo opportuno non trasgrediranno la parola.
38 Per questo ero convinto fin dal principio, vi ho riflettuto e l`ho messo per iscritto:
39"Tutte le opere del Signore sono buone; egli provvederà tutto a suo tempo".
40 Non c`è da dire: "Questo è peggiore di quello", a suo tempo ogni cosa sarà riconosciuta buona.
41 Ora cantate inni con tutto il cuore e con la bocca e benedite il nome del Signore.

40
1 Occupatio magna creata est omnibus hominibus,
et iugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem reditus in matrem omnium:
2 cogitationes eorum et timores cordis,
adinventio exspectationis, dies finitionis.

3 A residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere;
4 ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et contentio.
5 Et in tempore requiei in cubili somnus noctis immutat scientiam eius.
6 Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis quasi in die laborat
7 conturbatus in visu cordis sui tamquam qui evaserit a facie belli; in tempore somni necessarii exsurrexit et admirans ad nullum timorem.

8 Cum omni carne ab homine usque ad pecus; et super peccatores septuplum amplius:
9 ad haec mors, sanguis, contentio et romphaea,
oppressiones, fames et contritio et flagella.
10 Super iniquos creata sunt haec omnia, et propter illos factus est cataclysmus.
11 Omnia, quae de terra sunt, in terram convertentur, et omnia, quae de aquis sunt, in mare revertentur.
12 Omne munus corruptionis et iniquitas delebitur,
et fides in saeculum stabit.
13 Substantiae iniustorum sicut fluvius siccabuntur
et sicut tonitruum magnum in pluvia evanescent.

14 In aperiendo manus suas laetabitur,
sic praevaricatores in consummationem deficient.
15 Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos,
et radices immundae super cacumen petrae.
16 Viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omne fenum evelletur.
17 Gratia sicut paradisus in benedictionibus,
et eleemosyna in saeculum permanet.
18 Vita sibi sufficientis et operarii condulcabitur,
et super utrumque, eius qui inveniet thesaurum.

19 Filii et aedificatio civitatis confirmant nomen,
et super haec mulier immaculata computabitur.

20 Vinum et musica laetificant cor, et super utraque dilectio sapientiae.
21 Tibiae et psalterium suavem faciunt melodiam,
et super utraque lingua suavis.
22 Gratiam et speciem desiderabit oculus, et super haec virides sationes.
23 Amicus et sodalis in tempore convenientes,
et super utrosque mulier cum viro.
24 Fratres et adiutorium in tempore tribulationis,
et super utraque eleemosyna liberabit.
25 Aurum et argentum firmant pedem, et super utrumque consilium acceptum habetur.
26 Facultates et virtutes exaltant cor, et super haec timor Domini.
27 Non est in timore Domini minoratio, et non est super eo inquirere adiutorium.
28 Timor Domini sicut paradisus benedictionis,
et super omnem gloriam obumbratio eius.

29 Fili, in tempore vitae tuae ne indigeas; melius est enim mori quam indigere.
30 Vir respiciens in mensam alienam, non est vita eius in computatione vitae. Contaminat enim animam suam cibis alienis;
31 vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se.
32 In ore impudentis condulcabitur mendicatio,
et in ventre eius ignis ardebit.

40
Una sorte penosa è disposta per ogni uomo, un giogo pesante grava sui figli di Adamo, dal giorno della loro nascita dal grembo materno al giorno del loro ritorno alla madre comune.
2 Materia alle loro riflessioni e ansietà per il loro cuore offrono il pensiero di ciò che li attende e il giorno della fine.
3 Da chi siede su un trono glorioso fino al misero che giace sulla terra e sulla cenere;
4 da chi indossa porpora e corona fino a chi è ricoperto di panno grossolano, non c`è che sdegno, invidia, spavento, agitazione, paura della morte, contese e liti.
5 Durante il riposo nel letto il sogno notturno turba le sue cognizioni.
6 Per un poco, un istante, riposa; quindi nel sonno, come in un giorno di guardia,
7 è sconvolto dai fantasmi del suo cuore, come chi è scampato da una battaglia. Mentre sta per mettersi in salvo si sveglia, meravigliandosi dell`irreale timore.
8 E` sorte di ogni essere vivente, dall`uomo alla bestia, ma per i peccatori sette volte tanto:
9 morte, sangue, contese, spada, disgrazie, fame, calamità, flagelli.
10 Questi mali sono stati creati per i malvagi, per loro causa si ebbe anche il diluvio.
11 Quanto è dalla terra alla terra ritorna; quanto è dalle acque rifluisce nel mare.

12 Ogni regalo per corrompere e l`ingiustizia spariranno, mentre la lealtà resterà sempre.
13 Le ricchezze degli ingiusti si seccheranno come un torrente, come un grande tuono rimbomba via durante la pioggia.
14 Come l`ingiusto aprendo le mani si rallegrerà, così i trasgressori cadranno in rovina.
15 La stirpe degli empi non aumenterà i suoi rami, le radici impure saranno sopra una pietra dura.
16 Il giunco su ogni corso d`acqua e sugli argini di un fiume sarà tagliato prima di ogni altra erba.
17 La bontà è come un giardino di benedizioni, la misericordia dura sempre.
18 La vita di chi basta a se stesso e del lavoratore sarà dolce, ma più ancora lo sarà per chi trova un tesoro.
19 I figli e la fondazione di una città assicurano un nome, ma più ancora sarà stimata una donna senza macchia.
20 Vino e musica rallegrano il cuore, ma più ancora lo rallegra l`amore della sapienza.
21 Il flauto e l`arpa rendono piacevole il canto, ma più ancora di essi una voce soave.
22 L`occhio desidera grazia e bellezza, ma più ancora di esse il verde dei campi.
23 Il compagno e l`amico si incontrano a tempo opportuno, ma più ancora di essi moglie e marito.
24 I fratelli e un aiuto servono nell`afflizione, ma più ancora salverà la carità.
25 Oro e argento rendono sicuro il piede, ma ancora di più si apprezza un consiglio.
26 Ricchezze e potenza sollevano il cuore, ma più ancora di esse il timore del Signore.
27 Con il timore del Signore non manca nulla; con esso non c`è bisogno di cercare aiuto.
28 Il timore del Signore è come un giardino di benedizioni; la sua protezione vale più di qualsiasi altra gloria.
29 Figlio, non vivere da mendicante. E` meglio morire che mendicare.
30 Un uomo che guarda alla tavola altrui ha una vita che non si può chiamar tale. Si contaminerà con cibi stranieri;
31 l`uomo sapiente ed educato se ne guarderà.
32 Nella bocca sarà dolce il mendicare per un impudente, ma nel suo ventre brucerà come fuoco.

   
   


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