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Ultima modifica: 06.02.2007
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hab-heus hic-hoc hod-homo hon-hum
Sutor, ne supra crepidam...!

Honoris causa:
Per meriti speciali.

Termine tecnico con cui si indica che ad una persona o ad un gruppo viene riconosciuto per meriti speciali un premio o un riconoscimento extra. Spesso usato nell'espressione "laurea honoris causa" indica il conferimento da parte di un ateneo di una laurea a titolo onorifico e senza sostenere esami a persone appartenenti al mondo dello spettacolo o della cultura ritenute meritevoli per meriti speciali.Ricordiamo le ultime lauree conferite e Valentino Rossi per "Comunicazione e pubblicità per le organizzazioni"e al cantante Vasco Rossi in "Scienze della comunicazione".

Honos alit artes
:
L'onore da vita alle arti.(Cicerone, Tusc., I, 2, 4).

Non c'è peggior nemico degli artisti che l’indifferenza e la non riconoscenza dei loro meriti; mentre la stima meritata e la considerazione altrui mettono loro le ali ai piedi.

Horas non numero nisi serenas
:
Non conto che le ore serene.

Iscrizione a doppio senso posta sulle meridiane: perché lo gnomone, com’è naturale, non può segnare le ore se non con il sole, ossia con il sereno, si auspica che anche al padrone della meridiana le ore siano serene. Se ne può leggere anche una analoga: Afflictis lentae, celeres gaudentibus horae.(Le ore sono lente per chi è addolorato, veloci per chi è felice).

Horresco referens
:
Inorridisco nel ricordare.
(Virgilio, Eneide, Il, 204).
È la frase pronunciata da Enea nel ricordare la spaventosa fine di Laocoonte e dei suoi due figli, divorati dai serpenti venuti dal mare. La frase si riporta con significato umoristico e satirico.

Hortus conclusus
:
Giardino chiuso (A.T. Cantico dei Cantici 4,12)

Un giardino chiuso tu sei, sorella mia sposa, un giardino chiuso, una fonte sigillata... con simili espressioni poetiche l'autore di questo libro parla della sposa. In senso traslato si usa per indicare personaggi che ritengono di essere al centro di tutto, o relativamente ad ambienti esclusivi aperti a pochi eletti.

Hosti non solum dandam esse viam ad fugiendum, sed etiam munienda
:
Al nemico non solo bisogna concedere una via per scappare, ma anche rendergliela sicura (Frontino Strategemata liber IV de variis consiliis).

Frontino ne assegna la paternità a Scipione l'Africano. Ricorda il nostro adagio "a nemico che fugge ponti d'oro".
Il nemico, quando scopre che "una salus victis, nullam sperare salutem" e cioè non ha più nulla da perdere se non la propria vita si rivolta con il coraggio della disperazione contro l'inseguitore

Hostis humani generis
:
Nemico del genere umano(Eutropio, Breviario, VIII, 15).

È una specie di lapide d’infamia che lo storico appone alla memoria di L. Antonino Commodo, imperatore Romano, che in vita ed in morte si attirò, per i suoi vizi bestiali, l’esecrazione universale.

Humanitati qui se non accommodat, plerumque poenas oppetit superbiae
:
Chi non si adatta alla gentilezza, per lo più paga il fio della propria superbia.
(Fedro).
Massima tratta dalla favola della Cicala e della Civetta: La Cicala dava noia insopportabile alla civetta di notte con i suoi canti. Pregata di starsene zitta, si mise a gridare sempre più. Allora la Civetta, dicendole che ne ammirava la voce, l’ invitò a bere il nettare donatole da Pallade. La Cicala si recò alla dimora della Civetta,che uscita dalla sua buca, la fece tacere per sempre, uccidendola.

Humiles laborant, ubi potentes dissident
:
Sono gli umili che soffrono, quando quelli che comandano sono in discordia.(Fedro).

Simile al motto di Orazio: Quidquid delirant reges, plectuntur Achivi. Fedro illustra la sentenza coll’ episodio delle rane che, vedendo i tori in furibonda lotta per la supremazia sull’ armento, cominciarono a gemere sulla propria disgrazia, sapendo che il toro sconfitto sarebbe venuto a cercar riparo nei nascondigli della palude, schiacciandole.

Humus
:
Terra

Termine usato per indicare i vari costituenti organici del terreno, derivati in massima parte da detriti di organismi vegetali ed animali. In senso figurato si intende quell'insieme di condizioni politiche, morali, religiose o economiche che, quasi terreno fertile, favoriscono il sorgere di determinate dottrine o fenomeni sociali.
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