Sutor, ne supra crepidam...!

Nolite mittere margaritas ante porcos:
Non gettate perle ai porci.(Nuovo Test. Mt. 7, 6) Vedi "margaritas ante porcos"

Nomen omen:
Il destino è nel nome.
Ringrazio Nico M. per avermi segnalato l'errore in cui sono incorso. "Omen" non significa uomo come da me tradotto ma destino. Mi scuso per questo errore e per quant'altri ne troverete. Anche se non mi sento all'altezza permettetemi di prendere a prestito quanto simpaticamente detto da papa Giovanni Paolo II nel giorno della sua elezione: se sbaglio spero... mi corrigerete.
La frase significa che nel nome sta racchiuso l'essere della persona. Presso i popoli antichi si riteneva che il nome non fosse un puro suono, ma quasi l'anima della persona che lo portava. La cosa assumeva importanza ancor più grande quando si trattava di un Dio: rammentiamo tutti il divieto presso il popolo ebreo di pronunciare il nome di Javhé.
P.S. Ringrazio Giampaolo B. per avermi ricordato che il papa non era Benedetto XVI come precedentemente indicato, ma papa Giovanni Paolo II.

Nomina sunt consequentia rerum:
I nomi sono corrispondenti alle cose (Giustiniano, Institutiones, libro II, 7, 3).
Vedi"nomen omen"

Non bis in idem:
Non due volte per la medesima cosa.
Equivale al "nec bis in idem" Principio del diritto in forza del quale un accusato non può essere punito due volte per lo stesso delitto. Nella vita di tutti i giorni la frase viene usata come monito a non ripetere due volte lo stesso errore.

Non causa pro causa:
Una non causa per causa.
Identificare qualcosa o qualcuno come causa di un fatto anche se risulta materialmente impossibile provare che ne sia veramente la causa reale.

Non desinis oculos mihi aperire:
Non cessi di aprirmi gli occhi (M. Cornelio Frontone Epistulae ad Caesarem 3.19).
La frase completa di ringraziamento che l'imperatore Marco Aurelio fa al proprio maestro Frontone suona così: "et quom cotidie in viam me veram inducere et oculos aperire, ut volgo dicitur" poiché non ti stanchi ogni giorno di indicarmi la giusta strada e, come si usa dire, aprirmi gli occhi". Tutte le opere di Frontone che ci sono pervenute sono state ritrovate nel monastero di Bobbio (PC).

Nondum matura est, nolo acerbam sumere:
Non è ancora matura, non voglio mangiarla acerba. (Fedro).
Tratta dalla famosa favola della Volpe e dell’uva. Si cita di frequente solo la seconda parte:"Nolo acerbam sumere".  

Non erat hic locus:
Non era qui il suo luogo. (Orazio, Ars poetica, 19).
Il poeta parla delle disgressioni che si fanno fuori d’ argomento. Viene a taglio tutte le volte che si fa o si dice una cosa a sproposito, cioè fuori luogo.

Non ignara mali, miseris succurrere disco:
Conoscendo io stessa il dolore, so venire in aiuto agli infelici. (Virgilio, Eneide, I, 630).
Sono parole di Didone, nel ricevere Enea ed i suoi compagni di sventura. In realtà nessuno è più sensibile alle sventure altrui di chi ha provato le stesse sofferenze. 

Non laudis amor nec gloria :
Non per desiderio di lode o per la gloria (Virgilio Eneide V v. 394).
Sembra un proclama decubertiniano "ante litteram". Il pugile Entello, ormai avanti negli anni, accetta la sfida al pancrazio del troiano Darete, giovane atleta che interpreta la competizione sportiva solamente in funzione del premio. Entello spiega al re Alceste che la sua titubanza ad accettare la sfida non è dovuta alla paura di non vincere ma solamente alla vecchiaia che gli intorpidisce le membra, e continua :"Se ancora possedessi la giovinezza che costui vanta già da tempo sarei lì a combattere e non lo farei per il premio il palio "nec dona moror".

Non multa sed multum:
Non molte cose, ma molto (bene) (Quintiliano, Instit., X, I, 59).
Proverbio già conosciuto dagli antichi Romani, che in sostanza vuol dire non esser conveniente studiar molte cose, ma poche e bene. Il detto si estende in genere a tutte le azioni umane, nelle quali la perfezione non sta nel verbo fare, ma nell’ avverbio bene.

Non omne quod licet honestum est:
Non tutto quello che è lecito è onesto (Paolo Giulio II sec. d.C. Fragm. 144 50,17).
Non sempre diritto e morale viaggiano sugli stessi binari e non sempre ciò che è legalmente consentito è anche moralmente condivisibile. Paolo giurista romano e prefetto del pretorio al tempo dell'imperatore Alessandro Severo viene ricordato per i suoi commenti ad opere di diritto pervenute dalla Roma repubblicana.
Dopo Ulpiano, di cui fu contemporaneo, risulta essere l’autore più consultato nella compilazione del "Corpus iuris civilis" voluto dall'imperatore Giustiniano con la citazione di passi tratti dalle sue 86 opere in 319 libri.

Non omnia possumus omnes:
Non tutti possiamo fare ogni cosa. (Virgilio, Egloghe, VIII, 83).
Cioè non abbiamo tutti le stesse doti, la stessa capacità, ma, come dice il Vangelo: "divisiones gratiarum sunt", ciascuno ha i suoi doni, i suoi particolari privilegi.

Non omnis moriar:
Non morirò interamente. (Orazio, Odi, III, 30, 6).
Qualcuno vorrebbe riconoscervi una testimonianza, anche in bocca di un pagano, dell’ immortalità dell’anima. Ma Orazio parlava dell’opera sua poetica, che sarebbe sopravvissuta alla sua morte.  

Non passibus aequis:
Con passi diversi (Virgilio , Eneide libro II, v.724).
E' la descrizione che Enea, raccontando a Didone la fuga da Troia con il vecchio padre Anchise e la moglie Creusa, fa del figlio Ascanio che troppo piccolo per tenere il loro passo segue i fuggitivi con passi ineguali ora accelerando e ora rallentando, ignaro di quanto sta succedendo.

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