Sutor, ne supra crepidam...!
Si vis me fIere, flendum est primum ipsi tibi:
Se vuoi che io pianga, devi piangere prima tu stesso. (Orazio,
Ars poetica, 102).
Questi due versi esprimono la dote principale dell’attore drammatico
e dello scrittore in genere che, se vogliono commuovere il pubblico
o il lettore, devono essi stessi sentire per primi quanto vengono
esponendo. Anche nelle opere d’arte non si ha mai un capolavoro,
se l’artista non vi lascia una parte viva della propria anima.
Si vis pacem, para bellum:
Se vuoi mantenere la pace, tieniti sempre pronto a fare la guerra.
(Vegezio).
La storia anche attuale insegna!!!
Solent mendaces luere poenas malefici:
I bugiardi sono soliti pagare per il male che fanno. (Fedro).
Morale della favola: "La Pecora, il cane ed il lupo".
Un cane chiedeva alla pecora la restituzione di un pane che diceva
averle prestato. Il lupo, citato a testimonio, affermò che la
pecora doveva non uno ma bensì dieci pani. La povera pecora
pagò così quel che non aveva affatto ricevuto; ma dopo pochi giorni
ebbe la soddisfazione di vedere il lupo preso in trappola.
Soles duabus sellis sedere:
Sei abituato a star seduto su due scanni. (Seneca Controversiarum
liber VII Macrobio Saturnalia libro II , 3)
Equivale al nostro detto:"tenere il piede in due scarpe".
Questa volta tocca a Cicerone, normalmente abituato a ironizzare
anche pesantemente contro i suoi avversari, a subire una sarcastica
stoccata. La scena si svolge in senato: a Laberio cavaliere romano,
noto anche per alcune operette teatrali, che gli chiede di fargli
un pò di posto per permettergli di sedersi, Cicerone risponde
di non poterlo fare in quanto lo spazio, già troppo esiguo,
non è sufficiente neppure per lui. A questo punto Laberio,
alludendo all'abitudine dell'oratore di mostrarsi forte con i
deboli e debole con i forti, sempre pronto ad adulare i rivali
che non è in grado di contrastare e capace di lusingare
contemporaneamente due partiti avversi, risponde: nulla di strano
che tu stia così stretto considerato che "soles
duabus sellis sedere"
Soles occidere et redire possunt: nobis, cum semel occidit brevis
lux, nox est perpetua una dormienda:
Il sole può tramontare e risorgere: per noi
dopo una breve giornata, ci sarà una sola interminabile
notte (Catullo Carmina 5).
E' l'invito di uno scrittore pagano a godere di tutti
i piaceri che la vita, sempre troppo breve, concede all'essere
umano. L'amore è ovviamente il primo dei piaceri di cui
si deve godere. Il carme infatti, indirizzato a Lesbia, inizia
con le parole: "Vivamus, mea Lesbia, atque amemus"
(=Godiamoci la vita o Lesbia dando sfogo all'amore). Anche
Orazio (Carmina libro 1-XXVIII-15)
indicando la morte usa l'espressione "Sed omnes una manet
nox" (=ma una sola notte attende tutti) e nell'ode VII
Libro IV v.15 si domanda "Quo pater Aeneas, quo dives
Tullus et Ancus, pulvis et umbra sumus." (=Dov'è
il padre Enea, dove sono i ricchi Anco Marzio e Tullo Ostilio?
Siamo ombra e polvere).
Vedi anche: Eheu! fugaces labuntur anni.
Detto segnalato da Andrea B.
Solet a despectis par referri gratia:
I disprezzati spesso rendono pan per focaccia. (Fedro).
È il primo verso della favola: "La Pantera e i pastori",
che racconta della Pantera caduta nella fossa e lapidata dai contadini,
mentre solo qualcuno, considerandola ormai votata alla morte,
le getta un tozzo di pane. Sopravvenuta la notte, la Pantera riesce
a fuggire e nei giorni seguenti fa strage dei suoi lapidatori,
ma risparmia quelli che avevano avuto compassione, dicendo loro:"Illis
revertor hostis, qui me laeserunt"
Sol lucet omnibus:
Il sole risplende per tutti.
Proverbio che significa, nel suo senso figurato, che tutti hanno
diritto al loro raggio di Sole, cioè che vi sono dei beni naturali
comuni ad ogni individuo, dei quali non si può esser privati che
con la prepotenza e l’ingiustizia.
Solve senescentem:
Sostituisci quello che invecchia. (Orazio Epistolarum Liber I
v. 8,9)
Il consiglio viene dato non solo agli scrittori, con l'invito
a ricercare sempre idee nuove ma molto più terra terra
è diretto anche a quanti, nonostante gli anni, non accettando
di invecchiare: "Solve senescentem mature sanus equum,
ne peccet ad extremum ridendus et ilia ducat" (=Sostituisci
per tempo il cavallo che invecchia se non vuoi che stanco ed estenuato
faccia ridere a tue spese).
La frase si trova citata dal Metastasio nella lettera CV inviata
il 29 gennaio 1766 da Vienna a Francesco Giovanni di Chastellux.
Spes sibi quisque:
Ciascuno sia speranza a sé stesso. (Virgilio, Eneide,
XI, 309).
Confidi ciascuno unicamente nelle proprie forze, nei propri mezzi.
Spes ultima dea:
La speranza è l'ultima dea.
La speranza in un tempo migliore non ci abbandona mai neppure
nei peggiori momenti. "Finché c'è vita c'è
speranza" recita un detto popolare e, come ricorda il Foscolo
nei Sepolcri, la speranza è l’ ultima ad abbandonare l’uomo: "Anche
la Speme, ultima dea, fugge i sepolcri".
Spina etiam grata est, ex qua spectatur rosa:
Anche una spina è gradita quando poi ci si aspetta di vedere
una rosa! (Publilio Siro Sententiae v.614).
La sentenza citata mi ha ricordato quanto Alessandro
Manzoni scrive al capitolo 7° de "I Promessi Sposi"
al termine di quell'indimenticabile "Addio monti" (Dio)
non turba mai la gioia de’ suoi figli, se non per prepararne
una più certa e più grande. Tutti noi siamo disposti
ad accettare un sacrificio anche grande se solo riusciamo ad intuire
che al termine la ricompensa e la gioia sarà ancora maggiore.
Spiritus promptus caro autem infirma:
Lo spirito è pronto, ma la carne è debole.(Nuovo
testamento Mt 26, 41)
E' notte inoltrata e nell'oscurità del Getsemani, l'uliveto
in cui Gesù si è ritirato a pregare, tra il disinteresse
e l'indolenza dei suoi sonnacchiosi discepoli egli presenta tutto
l dramma della sua passione che sta per iniziare. Trovandoli addormentati
rivolto a Pietro esclama: "Non avete potuto vegliare un'ora
con me. vegliate e pregate perchè non cadiate in tentazione,
perchè "Spiritus promptus caro autem infirma"
(=lo spirito è pronto al sacrificio, ma la carne è
debole). Nel linguaggio comune l'espressione viene usata
per ricordare agli interlocutori che stiamo per compiere una cosa
che pur ritenendola indispensabile ci costa non poco sacrificio.
Spiritus ubi vult spirat:
Lo spirito spira ove vuole.
Cioè l’ ispirazione non è frutto degli sforzi dell’uomo, ma dono
del Cielo. Lo conferma Orazio nell’ Ars poetica:"Tu nihil
invita dices faciesve Minerva".
S.P.Q.R.:
Il senato e il popolo romano (decretò).
Acronimo di Senatus popolusque romanus (decrevit). E'
ancora visibile su lapidi, colonne e monumenti quasi a suggello
di una romanità che ancora oggi permea la nostra civiltà.
Così veniva firmato ogni documento ad indicare che il senato
altro non era che l'organismo che agiva in nome del popolo. Ricordiamo
infatti che dopo la secessione della plebe sull'Aventino ( chi
non ricorda il famoso apologo di Menenio Agrippa?) per tutelarne
in senato i diritti nel 494 a. C. vennero istituiti i "tribuni
della plebe". Le intenzioni erano buone ma, come spesso accade
e la storia insegna, questi rappresentanti del popolo furono pronti
a vendersi al miglior offerente.
